Wir alle neigen dazu, die Bedeutung von Gedanken etwas zu verringern und insbesondere die Rolle zu minimieren, die sie bei der Bestimmung des Verhaltens spielen.

Werbung Unser Geist wird täglich von einer unendlichen Reihe von Konzepten, Ideen und Bildern bombardiert und angegriffen, die die Funktionsdynamik unseres Gehirns beeinflussen und kontinuierliche Anpassungs- und Veränderungsprozesse erzeugen. Wenn wir es mit negativen Vorschlägen zu tun haben, werden wir fälschlicherweise zu der Überzeugung gebracht, dass das Durchgehen oder Verweilen in Gedanken dieser Art keinen Schaden anrichten kann.





In Wirklichkeit wird das Gehirn aufgrund seiner Plastizität entsprechend der Art der Impulse und Reize, die es empfängt oder deren Gegenstand es ist, transformiert, wodurch sich die von uns gewählten Entscheidungen und Lebensstile orientieren. Dies bedeutet, dass wir, obwohl wir uns dessen nicht bewusst sind, im Zentrum eines gewalttätigen „Wettbewerbs“ zwischen verschiedenen mentalen Inhalten stehen, die jeweils versuchen zu gewinnen. Tatsächlich versucht jeder von ihnen, sich gegen den anderen durchzusetzen, um die Kontrolle über Handlungen und Verhaltensweisen zu erlangen. Es ist offensichtlich, dass wir in diesem grenzenlosen Kampf zwischen den Gedanken maßgeblich von der Verwendung von beeinflusst und konditioniert werden Sprache als 'sprechende Themen' (Dennett, 2000).

In dem Moment, in dem wir zustimmen und anfangen, mit den Vorschlägen von außen zu kommunizieren, lassen wir sie in unseren Geist eindringen. Darüber hinaus belegen wissenschaftliche Erkenntnisse, dass die Kraft der Gedanken die körperliche und körperliche Gesundheit sowie die geistige Gesundheit beeinflusst. In der Tat gehen in einigen Fällen die durch Gedanken hervorgerufenen Stimmungen den ganzen Weg und führen zu körperlichen Krankheiten und psychischem Leiden.



Die mentalen Mechanismen, die der Gedankenbildung zugrunde liegen, haben das Interesse der wissenschaftlichen Gemeinschaft und insbesondere der Neurowissenschaften geweckt, die durch die Analyse des Beitrags genetischer und umweltbedingter Faktoren zu individuellen kognitiven Unterschieden im Laufe der Zeit sehr nützliche Informationen hervorgebracht haben.

Wenn Sie sich die Welt des Webs ansehen, wird der Prozess der Gedankenbildung noch komplexer und heikler. Angesichts der tiefgreifenden Veränderungen, die in den letzten Jahrzehnten stattgefunden haben, ist das Netzwerk in der Tat nicht mehr als bloßes Werkzeug zu verstehen, da es nun den Geist und die Sprache des Einzelnen „einbezogen“ hat. Nach der Hypothese des 'erweiterten Geistes' (Clark-Chalmers) variieren die Grenzen des Geistes entsprechend den Kausalzusammenhängen, die das Gehirn mit Teilen der Welt außerhalb von sich selbst hat. In diesem Zusammenhang ist die äußere Umgebung nicht darauf beschränkt, eine Eingaberolle für die kognitiven und mentalen Prozesse zu spielen, die im Kopf stattfinden, sondern wird als erweitertes Gedankenvehikel in die Prozesse selbst einbezogen (Clark & ​​Chalmers, 1988). In diesem Zusammenhang wurde beobachtet, dass das technologische Umfeld, in das wir eintauchen und in dem wir eine biotechnologische Symbiose etabliert haben, von Tag zu Tag personalisierter, auf die Bedürfnisse jedes Benutzers zugeschnitten, transparenter, in unser Leben integriert und darauf ausgelegt wird Helfen Sie uns, unsere Projekte so weit auszuführen, dass sie unsichtbar werden. Je mehr diese intelligente Welt auf die intimen Bedürfnisse des Einzelnen reagiert, desto schwieriger ist es festzustellen, wo die Person endet und mit welchem ​​technologischen Umfeld sie sich gemeinsam entwickelt (Piredda & Gola, 2016).

Die Auswirkungen, die technologischer Missbrauch und Surfen im Internet in den Köpfen von erzeugen Jugendliche sind offensichtlich. Es wurde auch festgestellt, dass die Isolation junger Menschen in der virtuellen Welt zusätzlich zu ihrer Entfernung aus den Beziehungen zur Umwelt zu verschiedenen Formen der Psychopathologie führen kann ( hikikomori , Ludopathie, Internetsucht , usw). In einigen Fällen kann die Ursache für Unbehagen oder soziale Isolation auch die sein Cyberbullismo (Pirelli, 2018). Hinzu kommen die Arten von Abweichungen im Zusammenhang mit der Nutzung des Netzwerks, die je nach Fall junge Menschen als Täter oder Opfer von Straftaten betrachten: Sexting (Senden sexuell eindeutiger Texte oder Bilder über das Internet); Pflege (Online-Werbung für Minderjährige zu sexuellen Zwecken mit psychologischen Manipulationstechniken); Rachepornos (illegale Verbreitung sexuell eindeutiger Bilder oder Videos, auch zum Zwecke der Erpressung, ohne Zustimmung des Interessenten); Happy Slapping (Angriff mit Ohrfeigen von Fremden auf der Straße, erschossen und im Internet veröffentlicht). Es kommt oft vor, dass die Kultur der Herde dominiert, die Logik einer pseudo-kriminellen Gruppe, angesichts derer sich die Individualitäten von Individuen zurückziehen oder sogar verschwinden. Dann gibt es die sogenannten 'Todesspiele', die vom Netzwerk induziert und übermittelt, gefilmt und auf verschiedenen Websites veröffentlicht werden: Blauwal (Durchführung von 50 selbstverletzenden Aktionen zur Vorbereitung auf den Tod, die in Selbstmord gipfeln); Balkon (werfen Sie sich von den Balkonen des Hotelzimmers in den Pool); Ghost Riding (Verlassen der Lenkung des Autos mit neutraler Geschwindigkeit, Tanzen auf der Motorhaube oder dem Dach); Autosurfen (Rennwagen fahren, als wäre es ein Surfbrett); Draufgängerisches Selfie (Selfies unter extremen Bedingungen oder Situationen aufnehmen). Dies sind sehr starke emotionale Erfahrungen, bei denen es keinen Sinn für die Grenze gibt. Um das Bild zu vervollständigen, gibt es das untergetauchte Web (Deep Web), dh die Informationsressourcen, die nicht von normalen Suchmaschinen indiziert werden und auf die über eine ausgefeilte Telematiksprache oder über scheinbar normale institutionelle Websites und Apps zugegriffen wird. Ein bisschen von allem passiert im Deep Web: der Verkauf von Waffen oder Drogen, Prostitution, Kinderpornografie, der Verkauf von gewalttätigen oder makabren Videos, die Episoden von Mobbing, Vergewaltigung, Selbstmord zeigen.



In Bezug auf die automatische Replikation von Gedanken sind Studien zur Memetik wichtig, die zeigen, wie das Gehirn durch bestimmte Mechanismen beeinflusst wird. Die Geburt der Memetik geht auf den Evolutionsbiologen Richard Dawkins zurück, der in dem Buch stehtDas egoistische Gen.Zum ersten Mal wurde der Begriff 'Mem' verwendet, eine Einheit der kulturellen Übertragung oder eine Einheit der Nachahmung (ähnlich dem Gen), die im individuellen Gedächtnis gelernt und gespeichert wird und durch Replikation von Individuum zu Individuum übertragen wird.

Beziehung zwischen zwei Narzisstinnen

Meme sind Wege, etwas zu tun oder etwas aufzubauen (keine Instinkte), sie werden wahrnehmungsmäßig (nicht genetisch) übertragen und haben ihre eigene Fortpflanzungsfähigkeit, genau wie Viren. Gegenseitige Meme sind jetzt zur Werkzeugkiste geworden, zum Wortschatz jeder Person, und dies liegt daran, dass sich die Sprache entwickelt hat, um sich an das Gehirn anzupassen, bevor sich das Gehirn entwickelt hat, um sich besser an die Sprache anzupassen (Dennett, 2018). Neuere Studien bestätigen, dass die Struktur der Sprache nicht durch die Kommunikationsfunktion bestimmt wird, sondern das Ergebnis eines biologischen Projekts ist, das den Menschen mit einem System zur Rekombination von Symbolen ausgestattet hat (Chomsky et al., 2019).

Die Explosion in der Nutzung digitaler Medien und das Aufkommen von sozialen Medien haben zur Verbreitung wissenschaftlicher Forschung geführt, die auf der Analyse der Auswirkungen bestimmter Medieninhalte basiert. Dies ist der Fall bei Internet-Memes (Textdateien, Links, Bilder, Songs oder Videos, die online verbreitet werden), deren Abstammungslinien und Modifikationen untersucht werden. In diesem Zusammenhang wurde hervorgehoben, dass sich Meme ändern und weiterentwickeln und eine Spur von Daten hinterlassen, die mit beispielloser methodischer Genauigkeit untersucht werden können (wie im Fall einer der ersten Untersuchungen zur Verbreitung von Informationen über Facebook oder der zahlreichen Studien zu Art der emotionalen Reaktion, die durch einen Inhalt auf Twitter ausgelöst wird). Heute könnten Analysten und Wissenschaftler die Verbreitung von Ideen und Verhaltensweisen in Echtzeit mit geeigneten Algorithmen verfolgen (Liva, 2019).

Es gibt Menschen, die vor der Komplexität von Netzwerken und der viralen Verbreitung von Ideen und Verhaltensweisen warnen und Fragen dazu stellen, wie Ideen und soziales Verhalten entstehen, sich niederlassen, verschwinden oder verbreiten. Es war Susan Balckmore, die vor einigen Jahren den Begriff Technomeme geprägt hat, die sich im Gegensatz zu Memen reproduzieren, ohne dass sie im menschlichen Gehirn untergebracht werden müssen. Sie können sich reproduzieren und weiterentwickeln, indem sie über unabhängige technologische Netzwerke von einer Maschine zur anderen springen. Es wird sogar die Hypothese aufgestellt, dass wir, wenn auch ungewollt, ein ineinander verschlungenes globales Netzwerk aufgebaut hätten, das die Merkmale eines „komplexen Systems“ aufweist, aus dem in Zukunft unvorhersehbare Eigenschaften hervorgehen könnten. Dieser wissenschaftliche Ansatz wirft eine beunruhigende Frage auf: 'Wenn jemals ein Geist oder ein autonomer Gedanke oder ein Bewusstsein höherer Ordnung als unseres aus dieser physischen und Computerstruktur geboren wurde, die wir aufgebaut haben, würden wir es realisieren?' (Gewählt, online).

Werbung In Bezug auf die neuen Sprachen des Netzwerks und die Gefahren, denen Jugendliche ausgesetzt sind, ist der Einfluss der digitalen Welt so groß, dass sie jede Grenze überschreiten kann und wenig Handlungsspielraum zum Schutz des Einzelnen lässt. Dies bedeutet, dass jüngere Menschen auf diesem gewundenen Weg unweigerlich das Risiko eingehen, falsche Bilder von sich selbst zu entwickeln, ohne das Gleichgewicht zwischen persönlicher Identität, sozialer Identität und virtueller Identität zu finden. In der Tat besteht die Gefahr, dass die Identität und Struktur des Selbst, insbesondere in der Jugendphase, durch die psychologischen Mechanismen des Netzwerks (insbesondere der sozialen Netzwerke) vollständig deformiert oder verändert wird.

Eines der Merkmale der Entwicklung im Jugendalter ist die Umwandlung fragmentierter Identitäten in ein 'integriertes' Selbst. In Anbetracht der Tatsache, dass dieser Prozess kontinuierliche Experimente im Internet und Selbstpräsentationsstrategien nutzt, die auf Kompensation und soziale Erleichterung (Überwindung von Schüchternheit, Erleichterung von Beziehungen) abzielen, kann das Ergebnis zweierlei Art sein. 1) Die Online-Erforschung neuer Identitäten bietet zusätzlich zu Familie und in der Schule, sich selbst zu entdecken und zu akzeptieren, um die Entwicklung der Einheit des Selbstbegriffs zu fördern. 2) Identitätsexperimente im Netz erweisen sich als schädlich, da eine Überbelichtung mit verschiedenen Beziehungen und Ideen Zweifel am wahren Selbst aufkommen lässt (Minelli, 2018).

Wie kann man dann Jugendliche (und nicht nur) vor dem perversen Mechanismus schützen, der sie zu Gefangenen und Sklaven der Flut geistiger Inhalte aus der digitalen Welt macht?

Nun, wir müssen nicht so sehr oder nur auf die Objekte der Gedanken achten, sondern vor allem auf ihre „Repräsentationen“, ohne die Tatsache zu unterschätzen, dass eine der häufigsten Aktivitäten darin besteht, mit sich selbst und dem durch zu sprechen Erinnerung und die Vorstellungskraft und die Gedanken überleben weiter, selbst wenn die Objekte, die sie hervorgebracht haben, nicht mehr da sind.

Auf einer ähnlichen und überlagerbaren Ebene leiten sich einige nützliche Vorschläge von Proxemics ab, der Disziplin, die das Management des Körpers und der Entfernungen während der Kommunikation analysiert. Eine kürzlich durchgeführte Studie hat gezeigt, dass wir in der Internet 2.0-Kommunikation trotz der gegenseitigen Distanz und physischen Isolation tatsächlich alle in demselben „reduzierten Raum“ (jedoch mehrdimensional und durch den jeweiligen Standpunkt definiert) zerquetscht und gefangen sind. Zugang) und unaufhaltsam dem Blick und der Handlung anderer ausgesetzt. Die Gefahren nehmen daher überhaupt nicht ab, sondern nehmen paradoxerweise zu (Fadda, 2018).

An diesem Punkt können wir verstehen, wie verbindlich „Denkgewohnheiten“ sind und wie sie es schaffen, den emotionalen Zustand zu konditionieren und die Wahrnehmung der Realität zu verändern. Es ist kein Zufall, dass die neuen Krankheiten von Jugendlichen häufig hervorgerufen werden (Muglia 2019). Unter diesem Gesichtspunkt wird es in Zukunft wichtig sein, die Beziehung zwischen Geist, Sprache und Verhalten zu analysieren und die Verbindung zwischen der digitalen Welt und der Plastizität des Gehirns im Jugendalter zu vertiefen. Für eine vollständige und effektivere Kenntnis des Phänomens besteht kein Zweifel daran, dass die synergistische Interaktion zwischen Linguistik, Geisteswissenschaften und kognitiven Neurowissenschaften von grundlegender Bedeutung sein wird.